Hal Terakhir yang Dilihat Mary adalah tambahan terbaru untuk genre horor rakyat modern. Debut sutradara Edoardo Vitaletti, film ini menawarkan jenis potongan periode horor yang berbeda dari yang diharapkan. 

Dibintangi oleh Stefanie Scott (Insidious: Bab 3, Bocah Cantik), Isabelle Fuhrman (Yatim Piatu, The Hunger Games, The Novice) dan Rory Culkin (Penguasa Kekacauan, Berteriak 4), Hal Terakhir yang Dilihat Mary adalah kendaraan gelap untuk beberapa karakter menarik yang digambarkan secara fantastis. 

Hal Terakhir yang Dilihat Mary berkisah tentang Mary (Scott) yang secara romantis terikat dengan pembantu rumah tangga, Eleanor (Fuhrman), dan ketidaksetujuan keluarganya yang parah, menghukum mereka karena perselingkuhan mereka terhadap Tuhan. Gadis-gadis itu merencanakan langkah mereka selanjutnya saat seorang penyusup (Culkin) menyerbu rumah mereka. 

Film ini baru saja tayang di Shudder, dan kami mendapat kesempatan untuk mengobrol dengan sutradara tentang beberapa inspirasi yang masuk ke dalam film ini, pendidikan Katoliknya dan mengapa ini bukan film penyihir.

Bri Spieldenner: Untuk apa inspirasi Anda? Hal Terakhir yang Dilihat Mary?

Edoardo Vitaletti: Itu seperti proses dua bagian. Saya melakukan banyak melihat ke dalam sejarah seni Eropa Utara ketika saya menulisnya, banyak hal abad ke-19 dan benang visual umum seperti adegan pemakaman, rumah musim panas. Pelukis Denmark (Vilhelm) Hammershoi, yang memiliki serangkaian subjek wanita yang hebat membaca buku di rumah-rumah abad ke-19 di Kopenhagen ini, dan saya ingin menulis dan memotret sesuatu yang membawa perasaan tenang, muram, dan sangat menggugah semacam itu.

mobil listrik: Jadi itu adalah bagian darinya dan kemudian bagian lainnya, yang lebih pribadi, adalah saya dibesarkan di bagian dunia yang sangat religius. Maksud saya, saya dari Italia, jadi sangat Katolik dan yang lainnya dan melalui sekolah umum dan sekolah Minggu dan Misa dan semua yang Anda tumbuhkan diberi visi tertentu tentang dunia yang mengklaim mempromosikan inklusivitas dan cinta untuk semua dan saya tidak 'tidak berpikir itu benar, saya pikir itu adalah filosofi malang yang sangat eksklusif yang memberi tahu Anda bahwa Anda diterima, selama Anda masuk ke dalam kotak tertentu dan saya ingin mengungkapkan rasa frustrasi saya terhadapnya. 

Dan lagi, beberapa hal seperti yang saya katakan, saya telah diajarkan sepanjang hidup saya dan tumbuh dewasa. Dan saya memutuskan untuk mengamatinya melalui lensa identitas dan seksualitas.

B: Itu luar biasa. Saya sangat tertarik dengan aspek lukisan dari inspirasi Anda. Saya tahu persis jenis lukisan yang Anda bicarakan dan bagaimana film Anda mirip dengan saya dalam hal itu. Saya juga tumbuh Katolik juga dan saya merasa sangat mirip dengan Anda. Jadi saya pasti mendapatkan getaran itu dan sangat menghargai itu tentang pekerjaan Anda. Apakah Anda merasa sebagian besar kemarahan terhadap Kekristenan?

mobil listrik: Ada fase dalam hidup Anda di mana hubungan Anda terhadap hal-hal yang Anda tumbuhkan dengan perubahan dan saya pikir saya menulis ini berasal dari tempat frustrasi, dari tempat kemarahan, dari tempat banyak hal itu. Karena saya pikir ada masalah mendasar berbicara tentang agama sebagai jenis filsafat yang inklusif padahal selalu ada asterix. 

Dan saya telah melihat banyak orang berperilaku seperti antagonis dalam film saya. Dan saya pikir orang-orang agak mengabaikan seberapa banyak itu ada dan bagi saya, itu seperti cara untuk menghadapinya dari tempat yang penuh kemarahan karena bagi saya itu tentang mengungkap ketidakamanan sistem kepercayaan yang ketika ditantang runtuh dan menggunakan kekerasan untuk memperbaiki dirinya sendiri. Tentu saja tidak adil. 

“Bagi saya ini tentang mengungkap ketidakamanan sistem kepercayaan yang ketika ditantang runtuh dan menggunakan kekerasan untuk memperbaiki dirinya sendiri”

B: Pertanyaan tindak lanjut lain untuk itu. Jadi karena film Anda memiliki dikotomi karakter yang lebih tua ini dan kemudian karakter yang lebih muda ini yang memiliki keyakinan berbeda, jelas, jangan menganut sudut pandang yang sama. Apakah Anda merasa bahwa kekristenan atau agama saat ini agak berubah? Dan apakah menurut Anda itu tercermin dalam pekerjaan Anda atau bagaimana perasaan Anda tentang itu?

mobil listrik: Nah, ketika datang ke apa yang saya alami, keluar dari Italia, setidaknya, karena itu sejak saya datang ke New York tujuh tahun yang lalu, dan saya tidak pernah pergi ke gereja lagi. Rasanya menyenangkan untuk berpikir dan mengatakan bahwa agama sedang berubah. Saya ingin berpikir begitu, saya tidak sepenuhnya tahu bahwa Kristen dan Katolik cukup mengakui pada diri mereka sendiri hal-hal tertentu yang untuk tumbuh, mereka harus mengakui. Jadi seperti yang saya katakan meskipun banyak hal berubah dan berkembang secara keseluruhan dalam skema besar, saya pikir hanya ada bidang keberbedaan di mana cerita seperti Mary dan Eleanor cenderung terdegradasi dan jadi ya dan tidak saya pikir. 

Itu selalu tentang tidak sepenuhnya mengakui tingkat kekerasan dan membuat orang merasa seperti orang buangan yang benar-benar terjadi. Dan sekali hanya dengan mengakui bahwa saya pikir Anda benar-benar bergerak maju. Saya masih berbicara dengan banyak orang bukan dari keluarga saya, untungnya, tetapi dari kota saya atau seperti itu yang berpikir bahwa orang-orang dalam hubungan sesama jenis tidak boleh menikah atau tidak memiliki anak atau tidak boleh menjadi diri mereka sendiri di depan umum. Jadi, saya tidak tahu. Saya tidak tahu bahwa itu berjalan secepat yang seharusnya. Saya yakin itu tidak berubah secepat, secepat yang seharusnya.

B: Tentang masalah hubungan aneh. Apa yang sangat saya hargai dari film Anda adalah bahwa film itu menggambarkan pandangan yang sangat unik tentang hubungan queer. Anda tidak melihat bagaimana mereka memulai hubungan ini. Intinya adalah keluarga mereka tidak menyukai mereka, tetapi saya masih merasa seperti sepanjang waktu mereka seperti, kami masih menunjukkan hubungan kami secara terbuka, kami tidak terlalu peduli, kami hanya menjalani kehidupan kami sendiri. hidup. 

Jadi, apakah Anda sampai pada hal itu dengan sudut pandang tertentu? Atau apakah Anda melakukannya dengan sengaja atau apa inspirasi Anda untuk itu?

mobil listrik: Itu bertujuan dalam arti bahwa saya tidak tertarik untuk menceritakan sebuah cerita di mana pada titik mana pun dua karakter utama merasa seperti mereka harus mempertanyakan apa yang mereka lakukan. Saya tidak pernah ingin mereka kembali dan mempertanyakan langkah-langkah yang mereka ambil menuju kebebasan atau menuju kebersamaan. 

Karena seperti yang saya katakan, saya pikir sudut pandang saya adalah untuk menunjukkan sistem kepercayaan monolitik yang kukuh dan konyol ini, apa yang terjadi ketika sistem itu mulai runtuh karena mereka menyiksa mereka dan melakukan kekerasan, dan mereka mengusir mereka, tetapi mereka tidak pernah mundur. Mereka menderita dan menangis, tetapi tidak pernah ada titik di mana mereka seperti, oke, mungkin ini bukan ide yang baik untuk bersama. Paling buruk mereka berbicara tentang berhati-hati selama beberapa hari setelah koreksi pertama atau sesuatu, tetapi itu selalu menjadi sudut pandang saya karena saya pikir itu hanya tentang itu. 

Saya hanya tidak ingin mereka menjadi karakter yang mempertanyakan hubungan mereka karena saya rasa saya tidak pernah menonton film tentang dua karakter lurus yang merasa ada titik dalam cerita di mana mereka harus mempertanyakan mengapa. mereka bersama. Itu tidak terjadi dengan dua karakter lurus dan kami sebagai penonton, jangan berharap itu terjadi. Dan saya tidak mengerti mengapa saya harus mengharapkan itu dari hubungan yang aneh, bahkan di dunia yang mengatakan bahwa mereka tidak bersama. Jadi itu sudut saya.

B: Saya merasa seperti terutama dengan itu, dan dengan latar film, itu mengingatkan saya pada banyak film sihir, tetapi mereka tidak pernah disebut penyihir dan tidak pernah benar-benar menyindir secara langsung selain mungkin nenek dan apa yang dia lakukan tetapi apakah Anda ingin untuk membuat ini film penyihir atau apakah Anda sengaja memilih untuk tidak melakukannya?

mobil listrik: Sengaja tidak saya sebutkan, karena dalam melihat sejarah tuduhan santet, itu adalah bagian dari budaya patriarki, berusaha menindas perempuan. Baru pada tahun 1600-an mereka disebut penyihir dan kemudian di tahun 1800-an, jenis itu mulai sedikit menghilang. Dan di zaman modern, ada berbagai cara di mana seorang wanita yang hanya menjalani hidupnya dipanggil hanya untuk diturunkan ke ranah keberbedaan. 

Jadi bagi saya istilah "penyihir" itu berubah selama berabad-abad dan mungkin tidak disebutkan di beberapa titik, atau memang demikian pada orang lain, tetapi itu adalah hal yang sama sepanjang waktu. Maksudku, ini bukan tentang sihir. Ini tentang memaksakan budaya “Anda tidak bisa berbicara. Anda tidak bisa berdiri sendiri. Anda tidak bisa ada. ” 

Jadi, sama saja, cara yang diungkapkan pada saat membakar seseorang di tiang adalah legal, adalah bahwa di dunia yang kita hidupi sekarang ini berbeda. Jadi saya tidak merasa bahwa saya benar-benar perlu menyebutkan sihir, karena itu selalu hal yang sama. 

Seperti itu bahkan bukan sihir ketika itu sihir. Itu hanya upaya budaya untuk menurunkan perempuan ke dalam lingkup keberbedaan yang dibungkam. Tidak banyak pria yang dituduh melakukan sihir. Jadi itu mengatakan sesuatu.

“Itu bahkan bukan sihir ketika itu sihir. Itu hanya upaya budaya untuk menurunkan perempuan ke bidang keberbedaan yang dibungkam”

B: Saya pasti setuju dengan sudut pandang Anda di sana. Jadi satu pertanyaan yang saya miliki tentang film ini adalah apa yang terjadi dengan buku di dalamnya? Apakah buku itu nyata, dan mengapa Anda memilih film ini berputar di sekitar buku ini?

mobil listrik: Saya ingin memiliki sepotong kecil literatur yang merupakan objek yang menampilkan dirinya kepada Anda baik sebagai teman pada waktu tertentu dan sebagai musuh. Namun, pada saat yang sama, kedua gadis itu membaca cerita bersama di saat-saat keintiman, ketenangan, dan mereka senang membacanya. Ada sebuah cerita yang sejauh citra mereka merasa seperti berbicara tentang mereka, jadi mereka merasa seperti menemukan diri mereka di dalamnya. Dan itu adalah salah satu tujuan saya. 

Tapi kemudian idenya adalah buku itu berubah menjadi musuh ketika pada akhirnya Anda menyadari bahwa itu adalah kutukan terakhir dan apa yang terjadi pada Maria telah tertulis di dalamnya sebelumnya. Ketika Anda membaca literatur resmi Kristen, ketika Anda membaca Alkitab, sering kali Kekristenan berbicara tentang iblis yang menjadi musuh dan melakukan hal-hal jahat, tetapi kemudian Anda membaca Alkitab, dan ada Tuhan yang melemparkan api, banjir, dan sebagainya. pada orang-orang dan itu seperti, siapa yang benar-benar jahat, siapa yang melakukan kejahatan yang sebenarnya. 

Dan saya pikir buku ini adalah apa perbedaan antara pagan, literatur seperti Iblis, dan ketika Alkitab memberi tahu Anda bahwa Tuhan membunuh orang karena mereka melakukan sesuatu, jadi semacam hibrida inilah yang berjalan di garis ini dan mengapung sedikit bolak-balik. Karena bagi saya, terkadang tidak ada perbedaan antara yang tidak percaya Injil dengan yang tidak percaya Katolik atau Kristen, secara keseluruhan, itu adalah cerita rakyat. Ini adalah paganisme. 

Dan mereka menganggapnya seperti itu, dan kemudian kembali menyakiti Anda. Ini seperti musuh bermuka dua yang tidak pernah mengungkapkan sifat aslinya. Dan saya pikir itu adalah sedikit dari hubungan saya dengan kekristenan.

B: Itu sangat menarik. Jadi menurut Anda buku itu seperti pengganti Alkitab?

mobil listrik: Sampai taraf tertentu, ya, pada saat yang sama adalah sesuatu yang para gadis anggap sebagai teman mereka karena mereka suka membacanya bersama. Tapi kemudian karakter matriarkal akhirnya menggunakan Alkitabnya, dia melindungi sistem tak kasat mata ini yang tidak diamanatkan oleh iblis, menurut saya diamanatkan oleh Tuhan. Dan jadi siapa yang mendapatkannya? Apa bedanya? Jika mereka berdua terbukti melakukan hal-hal yang mengerikan kepada orang-orang?

B: Pesan apa yang Anda ingin penonton ambil dari film Anda?

mobil listrik: Saya tidak tahu, hanya semacam mempertanyakan perbedaan antara yang baik dan yang jahat. Dan sejauh baik adalah label yang bagus bahwa beberapa hal bisa memiliki di sebelah nama mereka. Tapi apa perbedaan antara Tuhan yang baik dan apa yang dia lakukan versus iblis dan apa yang mereka lakukan, itulah bagian yang selalu membuat saya sedikit frustasi. Jadi saya kira itu hanya untuk mempertanyakan pelabelan itu. Saya akan mengatakan.

“Pertanyakan perbedaan antara yang baik dan yang jahat… pertanyakan pelabelan itu”

B: Itu pesan yang bagus untuk zaman modern yang saya rasakan. Karena Anda orang Italia, apakah Anda merasa memiliki pengaruh Italia dalam film ini?

mobil listrik: Saya tidak tahu. Saya merasa seperti apa perbedaan antara menjadi orang Italia dan menjadi Katolik? Tapi itu adalah bagian besar dari itu, saya pikir. Kebanyakan yang saya tidak tahu. Saya telah menyutradarai satu film pendek di sini yang berbahasa Italia. Dan itu sejauh pengalaman penyutradaraan Italia saya. 

Tetapi saya akan mengatakan jenis beban budaya dari pertumbuhan religius, yang merupakan sesuatu yang tidak pernah Anda pertanyakan ketika Anda berada di dalamnya, dan kemudian Anda melangkah keluar darinya. Dan itu seperti, oh, tunggu, tunggu sebentar. Mengapa saya dicelupkan ke dalam air suci ketika saya berusia enam bulan, mengapa tidak ada yang meminta saya untuk melakukan itu? Jadi saya akan mengatakan bahwa ya, itu sedikit disayangkan, tapi saya rasa itulah yang terjadi. 

Tapi saya suka film Italia. Ada banyak film Italia hebat yang saya suka dan saya suka budaya saya sejauh sastra dan orang-orang dan segalanya. Jadi ini adalah fase frustrasi ketika memikirkan tentang kehidupan saya di rumah, tetapi semoga pengaruh yang lebih berwarna pasti akan muncul.

B: Luar biasa. Apakah Anda memiliki sesuatu yang baru dalam pekerjaan?

mobil listrik: Sesuatu yang telah saya tulis, mengerjakan jenis film lain dengan nada yang sama, karya periode lain. Saya tidak bisa berbagi terlalu banyak tentang hal itu sekarang, tapi mudah-mudahan segera. Jadi ya, sesuatu di bidang yang sama.

Anda dapat menonton Hal Terakhir yang Dilihat Mary di Shudder.